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带来了文艺复兴的契机，那便是由程，朱、陆、王等诸先贤，兴起的末明理学，这些人都是饱读释氏之书而倡导儒家之说的，虽然还是高举反佛的旗号，但他们说心论性，根本就是佛化了的儒者，王阳明的“知行合一”说，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21385064450.html
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了，但其实那只是懂，根本谈不上修。必须有心灵的震撼、心灵的共鸣才叫修证。所谓佛教是实践的宗教，就是必须知行并重，知行合一，知之极即是觉，彻底都清楚了就达到觉悟的境界，觉行圆满就是佛。 如守戒严格了，...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084767813.html
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，故而亦曾从九世班禅喇嘛受金刚阿阇黎灌顶，欲进一步证得密咒乘之果﹝56、年368﹞。直可谓通达无碍而精进勇猛，确是知行合一之人生佛教倡导人。 十、结语 太虚大师之“人生佛教”并非无根之玄想，亦...
杜文仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270682.html
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中，或悔于后。”（全书二）此并知之作用矣。由斯以谈，则凡心体之作用，无不具于良知之中。孟子虽言良知，要至阳明始加以精密之解释。能致其良知，则亦何所不尽乎。
已上心即理说，知行合一说，良知说。为...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392489262.html
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内涵(慧悟、发心)、轻形式(戒条、仪轨)，抓根本、轻枝末，是一个直探心源、深究诸法实相的知行合一的佛教宗派，是一个根植于佛教，但迥异于通途佛教的最具中国特色的佛教宗派。
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陈星桥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992257.html
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人们学会自律。人人会自律，方可诚意、正心、修身、齐家，成就治国、建立平天下的伟业。"天人合一"的主要目的落在了实处，"知行合一"又要求人们产生实践精神。要求从"心"出发，从人的主体地位及主观能动性基点...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html
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人体验艰苦，以养成节约惜物的习惯。 （七）劳动深合“一日不作，一日不食”的祖训。 （八）劳动的人可以任重致远，荷担如来家业。 （ 九 ）劳动时可以看话头用功，以贯彻知行合一的工夫。
五、坚持...
李焕明
|养生|虚云|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/091900448.html
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诸葛孔明料事如神，屡出奇兵，为蜀汉奠定了鼎立于三国的局面；王阳明毕生用力于“格物、致知”，倡导“知行合一”之说，能够预知未来；历史上有许多先知先觉，能够...
星云法师
神通
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/221308549.html
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先生也说“知行合一”，知、行是一致的，知的最高境界，就一定要去实行；行到最高境界，就是真知。这些都是作人做事的大纲和原则。
政府提倡心灵改革，这是一件好事，但是也有人反对，...
惟觉老和尚
惟觉|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1933242231.html
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王阳明提倡知行合一，说明一切进化都显现在“行”。如果求知解而离开实践，就只不过是一种空疏的道理，既不能够在生命中发酵，也不可能变化气质，更谈不上完成佛法人格化的生命的熔铸了。
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耕云
安祥禅|禅宗|人生
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html